वारंगल किला या वारंगल कोटा और रामप्पा मंदिर वारंगल की यात्रा

मेरी मेज पर गरमा गरम पेसारट्टू दोसाई आ गया। यह सुनहरे भूरे रंग का था, प्याज से सजा हुआ था, और कई तरह की चटनी से सना हुआ था। वेटर मुस्कराया क्योंकि उसने हमें थोड़ी-बहुत फल-फूल कर सेवा दी। हम सांबर में डुबकी लगाने और लाल गर्म मिर्च में काटने के लिए पहुंचे और मसालेदार स्वादों में खुद को खो दिया जो हमारी स्वाद कलियों को मिला। एक पल के लिए, हम अपने आस-पास की भीड़, जहाजों की अव्यवस्था और तेज़ आवाज़ों को भूल गए। हम वारंगल शहर में एक गैर-वर्णनात्मक लेकिन स्वच्छ होटल में थे और वारंगल किले या वारंगल कोटा के नाम से जाने वाली सड़क पर और रामप्पा मंदिर थे।

मैंने आखिरकार अपनी प्लेट से अपनी आँखें हटा लीं और अपने चारों ओर देखा। दीवारों पर बड़े-बड़े गरिश फोटो प्रिंट उभरे हुए थे। वे पर्यटक का ध्यान आकर्षित करने के लिए चिल्लाए लेकिन किट्सच लग रहे थे। एक विशाल नंदी ने मेरी आँखों में देखा, जबकि कई स्तंभों के साथ एक और स्मारक एक सुंदर बगीचे में खड़ा था। यह उन तस्वीरों जैसा कुछ नहीं लग रहा था, जिन्होंने शुरू में मुझे यहाँ आकर्षित किया था। हमने एक आवेग पर वारंगल कोटा पर फैसला किया था। यह सब कुछ श्वेत-श्याम तस्वीरों से शुरू हुआ जो मैंने एक पुरानी पत्रिका में देखी थीं। चारों ओर मूर्तियां बिखरी हुई थीं और उन्हें घेरकर बड़े-बड़े पत्थर के खंभे थे।

एक फुटनोट ने हमें बताया कि यह 12वां सदी वारंगल किला या वारंगल कोटा काकतीय राजवंश द्वारा निर्मित। पत्थर के खंभे 30 फीट से अधिक ऊंचे थे और वे “महिमा के द्वार” के प्रतीक थे जिन्हें कीर्ति थोराना कहा जाता था। केंद्र में बिखरी हुई मूर्तियां आसमान में खुल गईं। एक शिव मंदिर अलंकृत स्तंभों से घिरा हुआ था, जो कीर्ति तोरणों से छोटा था। महिमा के इन ऊंचे द्वारों ने मुझे वारंगल कोटा जाने के लिए प्रेरित किया जो काकतीयों की सीट थी।

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हैदराबाद से हमारी यात्रा हमें देहाती परिदृश्य में ले गई। हर नजर में हर गांव एक दूसरे का क्लोन नजर आ रहा था। किसी भी यात्री के लिए रास्ते में जिस धूल भरी बस्ती को पार किया जाता है, उसे दूसरे गांव की तरह खारिज करना आसान होता है। हालांकि, एक खोया हुआ मंदिर या किले के टूटे हुए अवशेष कुछ और ही कहानी कहते हैं। हमने वारंगल किले के रास्ते में ऐसे कई गाँव खोजे जिनकी अपनी कहानी थी।

उदाहरण के लिए भोंगिर का किला जिसे हमने एक पहाड़ी के ऊपर खोजा था, कभी पश्चिमी चालुक्यों का प्रसिद्ध 10 वीं शताब्दी का भुवनगिरी किला था। एक साधारण गाँव, कोलनपुका उसी राजवंश की राजधानी थी और इसमें 2000 साल पुराना एक पुनर्निर्मित जैन मंदिर था, जो संगमरमर से झिलमिलाता था। हम यात्रा पर उत्साही स्कूली बच्चों की एक बस को पार करते हुए आगे बढ़े और गुफा मंदिर, यादवगिरिगुट्टा में रुके। हम पेम्बर्टी गाँव में कुछ कारीगरों से मिले जिन्होंने हमें अपना पीतल का सामान दिखाया। जलगाँव पार करते समय रामायण के मिथक हमारे सामने से उड़ गए जहाँ भगवान राम ने मारीच को मार डाला था, जो हिरण के रूप में था।

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क्या हनमाकोंडा और वारंगल एक ही हैं ?

“यह हैदराबाद और सिकंदराबाद की तरह है,” मेरे ड्राइवर ने कहा, सलीम ने हनमकोंडा या हनमाकोंडा में प्रवेश करते ही मेरी श्रद्धा को बाधित किया। वारंगल को इसका जुड़वां शहर माना जाता है और यह केवल 10 किमी दूर था। मेरी गाइड बुक में कहा गया है कि हनमकोंडा काकतीयों की पूर्व राजधानी थी और बाद में इसे वारंगल में स्थानांतरित कर दिया गया था। हालाँकि शहरों ने एक-दूसरे का क्लोन बना लिया था क्योंकि हम भीड़ भरे बाजारों और धूल भरे इलाकों से गुजरे थे। होर्डिंग्स ध्यान के लिए चिल्लाए, लेकिन मैंने शायद ही कोई विरासत स्मारक देखा हो। खुले बाजारों में प्याज और आलू की भारी बोरियां जमा हो रही थीं। यह उस रमणीय ऐतिहासिक शहर के करीब कहीं नहीं था जिसे मैंने अपने दिमाग में चित्रित किया था।

काकतीय लोग वर्तमान तेलंगाना और आंध्र प्रदेश के प्राचीन शासक थे और संभव है कि उनके प्रारंभिक शासन काल में भी इस क्षेत्र में बौद्ध धर्म का आगमन हुआ हो। कुछ इतिहासकार 7 . के मध्य में कहीं इस अवधि का उल्लेख करते हैंवां सदी। चीनी तीर्थयात्री ह्वेन त्सांग या जुआनज़ांग ने दनाकक्तिया के राज्य का उल्लेख किया है। यहां तक ​​कि मार्को पोलो ने भी अपनी यात्राओं में वारंगल का उल्लेख बहुत बाद में किया है। राजवंश का नाम या तो काकतीपुरा नामक एक शहर से जुड़ा हुआ है या देवी, काकाती की उनकी पूजा से आता है। यह माना जाता है कि काकातीपुरा आज का वारंगल है।

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सलीम एक विश्वविद्यालय के बाहर रुके और उन्होंने कीर्ति तोरणों या महिमा के द्वारों की प्रतिकृति दिखाई। हर गली के अंत में इतिहास था। सलीम फिर एक गली के सामने रुक गया और हम उसके पीछे हो लिए। संकरी भीड़भाड़ वाली गली 12 . में बने हजार खंभों वाले मंदिर की ओर ले जाती हैवां सदी। हमने एक स्थानीय से बात की जिसने कहा कि यहां पहले एक कुएं की खोज की गई थी और ऐसा माना जाता था कि मंदिर पानी पर बना होगा और इसे बनाने में 70 साल से ज्यादा का समय लगा।

एएसआई बोर्ड ने हमें और जानकारी दी। रुद्र देव 1 द्वारा 12 . में निर्मित मंदिरवां शताब्दी शिव, विष्णु और सूर्य को समर्पित थी। स्तंभों ने मंडप की शोभा बढ़ाई और मुख्य मंदिर और मंडप के बीच एक विशाल नंदी के लिए एक मंडप था। पुजारी ने समझाया, “काकतीय लोग चाहते थे कि सूर्य की पहली किरण लिंग पर पड़े, इसलिए जब यह मंदिर पूर्व की ओर था, तो अन्य दक्षिण और पश्चिम का सामना कर रहे थे। नंदी दूसरी ओर थे और पूर्व की ओर भी देख रहे थे। इस मंदिर का जीर्णोद्धार भी किया जा रहा था और इसलिए बहुत हद तक फोटोग्राफी संभव नहीं थी।

हम वापस वारंगल किला के रास्ते पर थे और सलीम फिर से रुक गया, इस बार एक छोटी सी पहाड़ी पर स्थित भद्र काली मंदिर में। ऐसा माना जाता है कि यह राजवंश की संरक्षक देवी थी। यहाँ देवी की पूजा चालुक्य वंश के पुलकेशिन-द्वितीय द्वारा 7 . में की जाती थीवां सदी और बाद में काकतीयों द्वारा संरक्षित किया गया था।

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हम सड़क का अनुसरण उसके वक्रों के साथ करते थे जब तक कि यह एक गढ़वाली पत्थर की दीवार तक नहीं पहुंच जाती जो हमें एक पूरी तरह से अलग दुनिया में ले जाती। मेहराब को मूर्तियों से अलंकृत किया गया था और पत्थर में उकेरी गई याली। हम पुराने वारंगल किले के अंदर थे। मुझे नहीं पता था कि वास्तव में एक पूरी बस्ती यहाँ रहती है। जैसे ही हम पुराने किले के अंदर चले गए, मुझे एहसास हुआ कि हम केवल आगंतुक थे।

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चार कीर्ति तोरणों ने एक शिव मंदिर की रखवाली की। हाथियों की एक जोड़ी, एक और नंदी, यली, कुछ खंभे, टूटी हुई मूर्तियां, एक गज केसरी, और यहां तक ​​​​कि एक पुराना सिंहासन भी कीर्ति तोरणों से घिरा हुआ था, जो आकाश के लिए खुला था। यहां के मंदिर को “स्वयंभू” (अर्थात् स्वयं अवतार) कहा जाता है और प्रसिद्ध काकतीय शासक ‘प्रतापरुद्र’ द्वारा पूजा की जाती थी। हम सिंहासन के पास बैठ गए और अपने चारों ओर देखा। दो कुत्तों ने एक दूसरे का पीछा किया।

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वारंगल का नाम कैसे पड़ा?

मैं नक्शे पर गया और थोड़ा इतिहास पढ़ा कि वारंगल का नाम कैसे पड़ा। “यह वारंगल है, जिसे पहले ओरुगल्लू या ओरुकल के नाम से जाना जाता था, जो कि एक एकल बोल्डर या पहाड़ी का जिक्र करता है जहां किला स्थित है। इसे एकसिलनगरम भी कहा जाता है।” नक्शे में कहा गया है कि किला 12 . में बनाया गया थावां प्रोल राजा और उनके पुत्र रुद्र देव द्वारा शताब्दी, लेकिन इस पर गणपतिदेव का शासन था। काकतीयों का सबसे महत्वपूर्ण शासक हालांकि राजा नहीं था, बल्कि रानी रुद्रम्मा देवी थी जिन्होंने यहां से शासन किया था।

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वारंगल किला या वारंगल कोटा

वारंगल किले में तीन संकेंद्रित किले थे और दीवारों की दो परतों से घिरा हुआ था और तीसरे का निशान था। चार द्वार मुख्य दिशाओं का सामना करते हैं और पूर्व और पश्चिम द्वार अभी भी अच्छी स्थिति में हैं। 19 किलोमीटर के दायरे में फैले 45 टावरों और स्तंभों के साथ, किले के चारों ओर एक खाई भी थी। किला हालांकि खंडहर में था और जाहिर तौर पर मलिक काफूर द्वारा नष्ट कर दिया गया था क्योंकि राजवंश अंततः दिल्ली सल्तनत के हाथों गिर गया था

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वारंगल कोटा या किले में सन्नाटा सुखदायक था क्योंकि हमने कुछ समय मूर्तियों पर अचंभित करने में बिताया। हम 15 वीं शताब्दी में एक स्थानीय शासक, शिताब खान, जो संभवतः बहमनी साम्राज्य के अधीनस्थ थे, द्वारा निर्मित खुश महल को देख सकते हैं। यह किले की स्थापत्य कला से पूर्णतः भिन्न था। हम छत पर चढ़े और पुराने गाँव के नज़ारे लिए। स्कूली बच्चे गे परित्याग में चलते हुए कुछ वाहनों ने हमें पीछे छोड़ दिया। खेत हरे-भरे थे और हवा में लहरा रहे थे। यह आश्चर्यजनक था कि कैसे एक समृद्ध राजधानी, सत्ता की सीट जहां लड़ाइयां लड़ी और जीती गईं, आज भूली-बिसरी यादों का शहर था, जो केवल पाठ्यपुस्तकों में जीवित है। कीर्ति तोरण हमारे दिमाग में बने रहे – आधुनिक सभ्यता के लिए अतीत की महिमा के स्तंभ खो गए।

रामप्पा मंदिर, रामप्पा मंदिर वारंगल

रामप्पा मंदिर की विशेषता क्या है?

हम वारंगल कोटा से पालमपेट तक अपनी यात्रा पर निकले, जहां सुंदर रामप्पा झील 13 . से सटे बह रही थीवां शताब्दी रामप्पा मंदिर। रामप्पा मंदिर वारंगल जिसे काकतीय रुद्रेश्वर मंदिर भी कहा जाता है, अब यूनेस्को की विश्व धरोहर स्थल है। जब हम पालमपेट पहुंचे तो लगभग सूर्यास्त हो चुका था और काकतीयों द्वारा बनाई गई झील को रामप्पा चेरुवु के नाम से जाना जाता था और सूर्यास्त के गुलाबी और बैंगनी रंग में भीगी हुई थी। शिव मंदिर एक चारदीवारी वाला परिसर है और इसे बलुआ पत्थर से बनाया गया है। इसे बनाने में 40 साल से अधिक का समय लगा और एक शिलालेख में काकतीय जनरल रेचारला रुद्र के नाम का उल्लेख है। माना जाता है कि मंदिर रुद्रदेव और गणपति देव के शासकों के शासनकाल के दौरान बनाया गया था। हालाँकि रामप्पा नाम जो मंदिर के लिए जिम्मेदार है, उस शिल्पकार का नाम है जिसने मंदिर का निर्माण किया था।

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जब मैं गया तो रामप्पा मंदिर का जीर्णोद्धार किया जा रहा था और सभी एएसआई स्मारकों की तरह, सूर्यास्त का समय था। हालांकि, काम की निगरानी कर रहे अधिकारियों में से एक ने उल्लेख किया कि छत में हल्की झरझरा ईंटें थीं जिन्हें “फ्लोटिंग ईंटें” कहा जाता है। स्तंभों और बीमों को शानदार मूर्तियों से सजाया गया था, मुख्य रूप से नर्तक और संगीतकार, और ये शिल्प कौशल की काकतीय शैली के ट्रेडमार्क माने जाते थे। काश मेरे पास वहां अधिक समय होता लेकिन मुझे वहां गए एक दशक से अधिक समय हो गया है (2008 में चला गया) और उम्मीद है कि महामारी के बाद इन क्षेत्रों में यात्रा अनलॉक होने के बाद मैं फिर से यात्रा की योजना बना सकता हूं।

वारंगल कहाँ है?

वारंगल किला या किला वारंगल तेलंगाना में है और हैदराबाद से 140 किमी दूर है और पालमपेट जहां रामप्पा मंदिर खड़ा है, वारंगल से 66 किमी दूर है। वारंगल में ठहरने के लिए कई होटल हैं और वारंगल और उसके आसपास देखने के लिए कई जगहों को ध्यान में रखते हुए आप कम से कम तीन दिनों के लिए अपनी यात्रा की योजना बना सकते हैं। हालाँकि, मैं इनमें से कुछ छोटे अस्पष्ट स्थलों पर एक अलग पोस्ट करूँगा जो कहानियों का खजाना हैं।

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